Jeruzsálem lehetővé teszi, hogy gyönyörűen figyelmen kívül hagyja, de csak egy feltétellel - annak világos - szó szerint - falain kell lennie. Ez lehetővé teszi, hogy gyönyörűen figyelmen kívül hagyja a politikát, a klasszikus valóságot és az időt, lehetővé téve minden vendégének, hogy megtapasztalja a szétválasztás érzését. De még tökéletesebb lett a vallási természet figyelmen kívül hagyása - senkit nem fog meglepni az a zsidó hosszúkás sziluettje, aki a legközelebbi mecsetből a muezzin hívásainak kíséretében a zsinagógába siet. Beszéljünk Jeruzsálem legérdekesebb látnivalóiról.
Gecsemáné kert
Az Olajfák hegyének széles kopasz foltja, amely egészen a Kidron-patak napsütéses vizéig nyúlik, állandó figyelmet vonz, és a különböző szakmákban, vallási meggyőződésben, preferenciákban és mindenben megkülönböztető emberek gyakran látogatják. egyén a másiktól. Mi olyan különleges a helyi földek mélyén?
Minden a fákról szól, de nem azért, mert kétségtelenül élet, hanem történelmi hovatartozásuk miatt - legalább nyolc, ha nem is tanú, akkor közel áll az események valódi megfigyelőihez, amelyeket a legrepültebb és legvitatottabb könyv részletesen leír. világ - a Bibliában. Ezeknek a fáknak a természetes tulajdonságainak köszönhető - hogy újra növekedjenek, még akkor is, ha a gyökérnek csak egy töredéke marad a talajban -, és megjelent egy modern olajkert, amelynek gyümölcsei továbbra is gazdagsággal örvendeztetnek meg.
Pontosan azon a helyen jelent meg, ahol korábban az olajfa nőtt, ugyanaz a néma kém volt, aki meglátta a Megváltót és tanítványait, megtalálta az utolsó vacsorát, amelyet Leonardo ecsetje fogott el, és szemrehányóan Júdás szemébe nézett. Nem meglepő, hogy manapság a Gecsemáné-kert valódi szentély, mert a görbe olajágak között indult el valaha a Történelem. A Gecsemáné kertje a múlt kőbálványai és szent sírjai között áll, készen áll minden vendég befogadására, aki az óvárosban található - a történelmi részen.
Sion-hegy
Az Ígéret földje már nem csak kifejezés, amikor a Sion-hegyről van szó, mert itt rombolták le a templom alapjait - a zsidó emberek otthonának lehetőségét is megsemmisítették. Ez a domb azonban - a Siont a szó teljes értelmében aligha nevezhetjük hegynek - napjainkban állandó zarándoklat és valamilyen szempontból tanulmányozható, de nem geológusok, hanem történészek és kultúrtudósok tanulmányozzák. Ezt a megnövekedett érdeklődést elsősorban az ősi struktúrák jelenléte magyarázza, amelyek több mint figyelemre méltó őstörténettel rendelkeznek.
Talán az általános - rendkívül színes háttérrel szemben - különösen világosan kiemelkedik az utolsó vacsora felső szobája, ahol a Megváltó és tanítványai utolsó, hírhedt étkezése zajlott. Ezt a helyet szó szerint áthatja a tizenegyedik századi ókori gótika szelleme magas, lándzsás ablaksziluettjeivel, éles boltívcsúcsaival és rengeteg oszlopával. Ma a terem természetesen nyilvános, azonban ezek a nyitva tartási idők nem egységesek, ezért célszerű előzetesen ellenőrizni a vonatkozó információkat.
Az Utolsó vacsora kamrájába utazás nem okoz ilyen nehézségeket - az 1. és a 2. busz, amely a Szemétkapu után halad, valamint a 38-as és a 20-as autóbusz, amelyek végállomása a Jaffa kapu, ideálisak erre a célra. A Sion-hegy lejtős lejtőin elhelyezkedő egyéb épületek mellett érdemes megemlíteni a Szent Péter templomot is, amely különböző időpontokban a különböző felekezetek képviselőinek, Dávid király sírjának jutott, amelynek hitelessége továbbra is vitát okoz. és Nagyboldogasszony kolostora - maga Isten Anyja és János apostol feltételezése.
A könnyek fala
A Salamon-templom ősi alapjai a barbár pusztítás és a fáradságos rekonstrukció után a hangos, inkább Heródes nevű király erőfeszítéseivel szilárd alapot jelentettek a zsidó háborúk során is elpusztított második templom létrehozásához, amelyből még emlék sem maradt, de maga a templom megmaradt - még töredékesen is.
A nyugati fal vagy a nyugati fal leplezetében maradt, egykor a templom épületei körül emelték, és ma a hegy lábánál álltak. Figyelemre méltó, hogy a szeretettel faragott köveket semmilyen módon nem rögzítették - az építkezés során habarcsokat nem használtak, maguk a kövek is lépésenkénti elv szerint kerültek beépítésre - párkánnyal befelé, ami észrevehető lejtő megjelenését eredményezte a a fal teljes tizenöt méteres magasságában.
Annak ellenére, hogy a látnivaló ingyenes, de még mindig vannak olyan árnyalatok, amelyekről jobb tudni, mielőtt meglátogatnák ezt a helyet. A nyugati falon van egy bizonyos öltözködési szabály, amelyet e hely kanonikus jelentősége magyaráz számos vallásban. Például, ha férfiakról beszélünk, akkor a kegyhely területére lépve kippát kell viselniük - egy hagyományos fejdíszt, amelyet nem kell külön megvásárolni -, egyszerűen a bejáratnál vehetik. A nyugati fal látogatásának sajátos hagyományává vált apró jegyzetek írása kérésekkel és vágyakozással. Ezeket a jegyzeteket az ősi falakra helyezzük abban a reményben, hogy az üzenetet a Teremtő meghallja.
A bánat útja
A várost nem hiába tekintik szent földnek, áldott, perzselő, zsúfolt. Itt, napról napra a történelemnek életre kell kelnie idegenvezetők, helyi kereskedők és éppen szimpatizánsok erőfeszítései révén, akik oly gyakran találkoznak, legyen szó taxiról, bárról vagy hangulatos szállodáról. Ha azonban ennek a városnak néhány nevezetessége önmagában is megéri, sőt érdemes meglátogatnia őket, mivel meglehetősen problémás összetéveszteni őket valami mással, akkor jobb, ha integráltan keressük fel a Bánat útját, engedelmesen követve a útmutatót, és gondosan meghallgatja, hogy mit fog közvetíteni.
A Bánat útja kettős szerepet játszik - ez az egyik "legkopottabb" turistaút, egyben szent hely is - nem a földrajzi pontosság, hanem a hit igazsága szempontjából szent. Ennek a keskeny utcának a csaknem hatszáz méteres hossza szétszórva, és helyenként meglehetősen titkosítva, tizennégy "állomás" található, amelyek mindegyike a Megváltó Golgotához vezető útjának következő szakaszát méri.
Ezen szakaszok némelyikét haranglábak, templomok, kolostorok jelenléte jelöli, de mások helyett úgy tűnik, hiányosságok vannak, amelyeket csak egy tehetséges idegenvezető tölthet be színekkel, így például a szomorúság útját is. a jövőben kötelező látnivalók listáját, figyelnie kell erre a "kiránduló" minőségre. Van még egy ajánlási pont - jobb elhalasztani a Bánat útján való független látogatást kora reggelig, amikor a helyi kereskedők és szomjas turisták nem olyan aktívak.
Damaszkuszi kapu
Damaszkusz - és a tenger enyhén sós íze és minden utazóhoz közeli hang azonnal megjelenik az ajkán - a szél erősen meghúzza a vitorlákat, a hullámok nyögve törnek a hajó orrához. Érdemes azonban Jeruzsálemet egy ilyen "damaszkusznak" tulajdonítani - bármilyen változatban vagy akár egy szó révén is -, és a kép megváltozik, könnyű sziklás képpé alakul, amelyben a muszlim színű körvonalak már meglepően világosan megjelennek - az aromák és az arab piac hangjai beszivárognak a damaszkuszi kapun.
A damaszkuszi kaput az ókori rómaiak alapították, akik hagyományosan híresek monumentalitásukról és gravitációjukról az uralkodásuk alatt felállított mindenneműek magas minősége felé. Ez a megfigyelés teljesen igaz a damaszkuszi kapura, amely két tornyos, kiskapukkal és kőfaragásokkal tarkított nagyszabású szerkezet.A modern damaszkuszi kapu komplexuma nemcsak magát az épületet foglalja magában, hanem a történelmi - ahogy sejteni is lehet - múzeumot és a föld vastagsága alatt elrejtett földalatti járatok rendszerét is.
A damaszkuszi kapu, bár magával ragadhat, mégis nagyobb mértékben kiindulópont. Itt kezdődnek a klasszikus utak, amelyek a Siratófalhoz, a Bánat útjához vagy a Szent Sír templomhoz vezetnek. És ez nagyon kényelmes - egy ilyen terjedelmes és jól megőrzött szerkezetet még mindig meg kell próbálni, hogy ne vegyék észre.
Csendes ház
A legtöbb ember, aki szereti az utazást, nagyon jól tudja, hogy a városok régi részének meglátogatása bizonyos nyomot hagy az utazás általános hangulatában, mert az óvárosokban próbálják megszerezni a turisták, gyakorlatilag figyelmen kívül hagyva a többi látnivalót. Ez a megközelítés bűncselekménynek nevezhető, amikor Jeruzsálemről van szó, mert a helyi óvároson kívül számos más figyelemre méltó hely van - és ezek egyike Tycho háza, amely az első olyan épületek egyike volt, amelyek túlhaladtak Izrael régi részén. .
Ezt az épületet "fiatalnak" nevezhetjük, kivéve talán más szentélyek és istentiszteleti helyek hátterében, amelyek a Szentföldön találhatók. Tycho háza valamivel több mint két évszázados, ami nem akadályozta meg abban, hogy a huszadik század szellemi mozgalmának és kulturális gondolkodásának központjává váljon, és egy évszázaddal korábban ez volt az egyik leghíresebb csaló otthona az Egyesült Államokban. világban, és egy ilyen sajátos tandem is hagy bizonyos nyomot ezen a helyen.
A modern ház Tycho nevet viseli - házas művész duett, akinek munkáját nemcsak Izraelben, hanem az egész világon mélyen tisztelik, és zseniális orvos. Figyelemre méltó, hogy ennek a helynek a sorsát maguk a házastársak határozták meg, hangsúlyozva, hogy haláluk után ennek a háznak a szellemi élet koncentrációjának kell maradnia, ami megtörtént. A nyilvánosság számára nyitott Tycho-ház számos kulturális és zenei eseménynek ad otthont, és maga is múzeum, mozgatható kiállítással.
Dávid városa
Az „Aranyváros” hagyományosan igazolja nevét, amely az első séta után világossá válik, még akkor is, ha inkább tájékoztatási célokat szolgál. Mindazonáltal nem annyira csodálatosan kezdődött, mint az várható volt - természetesen Dávid városáról beszélünk, amelynek monumentális épületei az ókorban jól versenyezhetnek azokkal, amelyek a modern óvárost díszítik, mert itt alapozták meg magának Jeruzsálemnek helyezték el.
Ma Dávid városának meglátogatásának programja hagyományosan két részre oszlik - egy séta az ősi város romjain, ahol folytatódnak az ásatások, és egy átjáró az egyik alagúton, amelyet a Kr. E. Egy ilyen séta első része, még az őrtornyokba való feljutást is figyelembe véve, akár két órát is igénybe vehet, és a vízellátó rendszeren keresztüli séta sem tart tovább fél óránál.
Ugyanakkor ennek a helynek a vendégei továbbra is választhatnak - sétálhatnak a Hanaam-alagút mentén, amely kétségtelenül szárazabb lesz a szó szoros értelmében, vagy egy meglehetősen nehéz járat az Ezékai-kar mentén, majdnem félig tele vízzel .
Dávid városának meglátogatása nem lesz túl drága. Egy független séta maximum 30 ILS-be kerülhet, míg a kedves útmutató-megjegyzésekkel járó séta átlagosan kétszer annyiba kerül. De ez már az egyes személyek személyes preferenciáitól függ. De önállóan eljuthat ide - áthaladva az óvárosi szemétkapun balra, és a jobb oldalon a legközelebbi utcára fordulva.
Akeldam
Sok templom és palota - még az utcákat is átitatta a vér a szó szoros értelmében. Nem lehet menekülni a történelem, valamint a múlt kegyetlen kísértetei elől, azonban még itt is van egy hely, ahol ez a bánat szó szerint a levegőbe ömlik - bánat és magasztos vallási pátosz. Akeldama a Vér Országa, bár ezen a helyen nem folytak nagyszabású háborúk és betegségek.
Csak valamikor kiderült, hogy a szent "profil" miatt valamit meg kell változtatni - a várost szó szerint elárasztották a kolosszális távolságokat megtett zarándokok, ami nem mindig volt könnyű, és ezért a várost is elöntötte holttestek. A betegségek előfordulásának megakadályozása érdekében létrehozták az Akeldamot - a világ legnagyobb temetőjét, amely igazi történelmi kincs.
Figyelemre méltó az is, hogy megjelenése továbbra is tisztázatlan - ki, mikor és miért döntött Akeldama létrehozása mellett? Mindkét ma létező változat azonban szorosan összefügg a hírhedt harminc ezüstdarabbal. Ma az Akeldama területére történő belépéshez nincs szükség jegyek bemutatására, azonban a bejáratnál ajánlott adományt adni a Vérföld javára.
Templom a Szent Sír
Izrael számos kegyhelye közül a legmagasabb státuszt hagyományosan a Szent Sír temploma tölti be, ahol a Megváltó halandó életének legdrámaibb eseményei - keresztre feszítés, temetés és ennek megfelelően a feltámadás következtek be. Nem meglepő, hogy évszázados történelme során a templom több mint egy tucatszor megváltoztatta megjelenését, különféle vallomások, kataklizmák és tűzvészek túlélése alatt álló képviselők fennhatósága alatt haladt át. Figyelemre méltó, de a modern kereszténység fő szentélyét pogány "csontokra" építették - az alapja a Vénusz templomának maradványa volt.
A modern templomegyüttes területe három fő épületből áll - egy-egy a fent felsorolt események mindegyikéhez -, és feltételesen hat részre oszlik, amelyek mindegyike a különböző vallási iskolák képviselőinek ellenőrzése alatt áll, ami gyakran kölcsönös elégedetlenséghez és veszekedések.
A Szent Sír templom látogatása során a legnagyobb izgalmat egy szilárd sziklába vájt kis barlang okozza - Jézus Krisztus utolsó medre. Erre a kőágyra márvány "lepedőt" fektetnek, amelynek meg kell akadályoznia, hogy a rajongók és a túl kapzsi turisták megpróbálják levágni az isteni darabokat egy hosszú emlékig.
A modern templomegyüttes látogatása természetéből adódóan ingyenes. A bejárat reggel öt órától este nyolcig tart nyitva, az évszak függvényében kis eltérésekkel. A látogatás időpontjának megválasztásakor azt is érdemes figyelembe venni, hogy a különböző vallomású istentiszteletek különböző időpontokban zajlanak.
Rockefeller Régészeti Múzeum
- Jeruzsálemnek múzeumra van szüksége! - erre a következtetésre jutott a keleti kultúrát tanulmányozó és a Chicagói Egyetemen tanító J. Breasted 1925 végén a fullasztó Palesztinába. Jeruzsálem hatalmas kincstár, amely a régészek szemében igazi ünnepi asztalokká válik, de nem volt olyan szakmai intézmény, amely a felhalmozott információk feldolgozásával és rendszerezésével, valamint népszerűsítésével foglalkozott.
Ez arra késztette a történelmi körökben elismert J. Breasted tudóst, hogy az ugyanolyan tiszteletben tartott, de már jótékonysági körökben is felhívja J. Rockefeller üzletembert, aki elég élénken reagált erre a kérésre.
Múzeumnak lenni - minden egészen egyértelműen utalt rá, beleértve az építkezés felfüggesztését, bármennyire is paradoxnak hangzik. A modern múzeumépület helyén fedezték fel a legősibb síremlékeket és egyedülálló műtárgygyűjteményt, amelyek manapság a múzeum kiállításának részévé váltak, kiegészítve a legrégebbi és legértékesebb minták sorát. A modern múzeum olyan tárgyakat tartalmaz, amelyeket nemcsak Jeruzsálemben, hanem Megiddóban, Szamáriában és így tovább találtak.
A Rockefeller Régészeti Múzeumba szabadon beléphetnek, ami kétségtelenül népszerűbbé teszi a turistákat.Eljuthat hozzá egy, három vagy ötvenegyes buszokkal, de jobb, ha a munka ütemezésével kiegészülve megismerkedünk - a múzeum különböző időpontokban fejezi be munkáját (általában ebéd után), de mindig tíz órakor kezdődik. óra reggel.
Arany Kapu
Az óváros Jeruzsálem erődfalában található fenséges Arany Kapu a város legrégebbi és jelenleg egyetlen fallal körülvett kapuja. A bibliai hagyomány szerint Jézus Krisztus rajtuk keresztül szamárral lovagolt a városba. A helyiek ünnepélyesen köszöntötték a Messiást, abban a hitben, hogy megmenti őket a római elnyomás alól. Az emberek pálmaágakat és köntösüket terítették a Megváltó útjára.
A 15. században, miután Jeruzsálemet meghódították az iszlám csapatok, Magasságos Szulejmán szultán elrendelte, hogy kövekkel és az előtte épített muszlim temetővel rakják le az Aranykaput. A hagyomány szerint ezt szándékosan tették annak megakadályozására, hogy a Messiás második földre kerülése során ezen a helyen lépjen be a városba.
A szorosan lezárt Aranykapu két boltívből áll. A boltozatok és oszlopok domborzati mintái lehetőséget nyújtanak a turisták számára, hogy meghatározzák, hol van a Messiás szent bejárata. Az íveknek sokatmondó neve van: "irgalmasság íve" és "bűnbánat íve".
Oroszlán kapu
Az erődfal keleti részének dísze az Oroszlán kapu. Az építkezést a 16. században alapították Szulejmán Szultán parancsával. Az Oszmán Birodalom uralkodója álmában szörnyű figyelmeztetést látott magának - ha bármi kárt okozna a városnak és annak lakóinak, félelmetes oroszlánok tépnék szét.
A babonás szultán elhitte a látomást, és lemondott Jeruzsálem megsemmisítésének vágyáról. Nagy Szulejmán dühös volt a városlakókra, akik ellenálltak az oszmán kalifának fizetendő adóknak. Prófétai álom után az uralkodó törölte a túlzott mértékű adománygyűjtést és elrendelte, hogy a város köré magas mészkőfalat építsen, hogy megvédje a lakosságot az ellenséges rohamoktól.
Az Oroszlán kapuja egyetlen építészeti együttest alkot, erős erődítményes csatakővel. A nevezetesség a 19. században kapta nevét a kapu két oldalán vadállatok királyait ábrázoló domborművek kapcsán.
Nyugati falalagút
A 19. században a brit régészek egyedülálló alagutat fedeztek fel a zsidók világszerte a fő szent hely - a nyugati fal - alatt. Ez egy egész földalatti labirintus-komplexum, amely hosszú keskeny galériák hálózata, óriás monolit blokkokból készült, kőíves boltozatokkal és monumentális falakkal.
Ennek a lenyűgöző alagútnak a története több mint 2000 éves. Heródes bibliai király úgy döntött, hogy a közeli dombhoz csatlakozva kibővíti a Templom-hegy területét. Ehhez négy támfalat emeltek, amelyeken belül a mérnökök íves folyosórendszert építettek. Miután a rómaiak megsemmisítették, a falak mentén lévő teret törmelék töltötte meg. A talajszint több méterrel megemelkedett.
A grandiózus földalatti folyosón sétálva a turisták megtekinthetik a legértékesebb tárgyakat. Figyelemre méltó egy több mint 500 tonnás és körülbelül 14 méter hosszú kőtömb, valamint egy barlangi zsinagóga, egy földalatti vízcsatorna és rituális medencék.
Hinnom völgye
A Sion-hegy és az Abu Tor régió között 2700 méteren át húzódik egy mély szakadék, amely baljós dicsőséget nyert sok évszázad alatt. A festői terület jól ismert a bibliai szentírásokról. Ez a Hinnom vagy Gehenna völgye. Vallási meggyőződésben ez a történelmi hely a pokol küszöbét kezdte szimbolizálni. Itt pogány áldozati szertartásokat tartottak, később pedig a kivégzett bűnözők holttestét és a városi szemetet elégették.
Folyamatosan lángoló lángok és égő hús jellegzetes szaga, fullasztó zavarokkal teli. Ez szolgált a tüzes Gehenna legenda eredetének alapjául. A helyi lakosok feltételezték, hogy az emberek nyugtalan lelkei élnek, és megpróbálták megkerülni az átkozott helyet.
Ma a Hinnoma-völgyet különösen kedvelik azok a turisták, akik ijesztő és tiltott légkört szeretnének átélni. A hasadékokkal rendelkező sziklás lejtőket ritkán fedi fű és tűlevelű növényzet. A szurdok mentén sétálva láthatók az ősi kripták és ősi kolostorok romjai.
Memorial komplexum a "Yad Vashem" holokauszt történetéből
A Herzl-hegy erdei lejtőjén található a világhírű nemzeti emlékkomplexum a holokauszt történetéhez - "Yad Vashem". Ez a hely a zsidó nép képviselőinek emlékét szenteli, akik a második világháború alatt a nácizmus áldozatává váltak. A múzeumkomplexum területe 18 hektár. Vannak kiállítási pavilonok történelmi tárgyakkal, művészeti installációk, fényképek.
A kiállítások célja a 20. század tragikus eseményeinek bizonyítéka. Az emlékkomplexum parkjának ápolt sikátorai tele vannak szívből jövő szobrászati kompozíciókkal, obeliszkekkel és műemlékekkel. A múzeum központi tárgya az Emlékcsarnok. Az örök láng a monumentális struktúrában bazaltfalakkal ellátott sátor formájában ég. A fekete padlón húsz koncentrációs tábor neve van, ahol zsidókat tartottak és pusztítottak.
Via Dolorosa
A zarándokok és a turisták a világ minden tájáról ellátogatnak Jeruzsálem óvárosába, hogy a kővel kirakott Via Dolorosa mentén megtegyék a kereszt menetét. A Szentírás szerint Jézus Krisztus utolsó földi útja ment végig rajta. Pontius Pilátus ügyész ítéletének elfogadása után a Megváltót a demonstrációs kivégzés helyére vitték a Kálvária dombjára.
Jézus indokolatlanul nehéz kereszttel a vállán sétált a római katonák kísérete alatt. Krisztus egész idő alatt elviselhetetlen fájdalmaktól szenvedett, zaklatással záporozva. A Via Dolorosa modern utca mindennapjaival és nyüzsgésével lepi meg. Az út mentén számos üzlet található. A különféle áruk eladásával foglalkozó piaci standok és az emberek nagy száma megnehezíti a szomorú utazás légkörének átélését, amely minden keresztény számára értelmes.
Ennek ellenére az utca megőrzi szellemi lényegét, mivel Jézus Krisztus tizennégy állomásából kilenc található itt. A Megváltó állásának ikonikus helyeit kápolnák jelölik.
Zsidó temető az Olajfák hegyén
A világ legrégebbi és legelismertebb zsidó temetője az Olajfák hegyének lejtőjén található. Körülbelül 2500 évvel ezelőtt jelentek meg itt az első temetkezések. A temető többszintű területet foglal el. A táblák, sírkövek és kripták jeruzsálemi kőből készülnek, fényesen ragyognak a napon.
A temetőben több mint 150 ezer sír található, ezek között vannak az ószövetségi próféták sírjai. A temetési helyeket hosszú évtizedekre vásárolták a bolygó leggazdagabb emberei. A hely ára egymillió dollárból indul.
A legfontosabb bibliai események az Olajfák hegyéhez kapcsolódnak. Itt Jézus Krisztus imádkozott, prédikált és felment a mennybe. Van egy legenda, hogy ebből a temetőből kezdődik a feltámadás a halálból, amikor a Messiás ismét felmegy az Olajfák hegyére.
Az Olajfák hegyének megfigyelő fedélzete
Jeruzsálem egyik legjelentősebb természeti vonzereje, az Olajfák hegye vonzza a turisták figyelmét. A tetején van egy népszerű megfigyelő fedélzet, ahonnan ajánlatos megismerkedni az ősi város kilátásaival. Ez a Szentföld legnagyobb dombja, amely körülbelül 800 méteres tengerszint feletti magasságot ér el.
A megfigyelő teraszról csodálatos panoráma nyílik Jeruzsálem óvárosára. A turisták megtekinthetik a templomok kupoláit, tornyait és minarettjeit, a modern épületek sziluettjeit, a Kidron-völgyet, valamint olyan legendás építészeti emlékeket, mint a Templom-hegy és a Szikla-kupola.
Kerti sír
A protestánsok számára a kerti sír Jézus Krisztus keresztre feszítésének, temetésének és feltámadásának igazi helyszíne. A 19. század végén Charles Gordon brit tábornok fedezte fel az arab negyedben. Az angol hadsereg egyik tisztje és a Biblia szenvedélyes tudósa őszintén úgy vélte, hogy a sziklás terület, amelynek hasadékai emberi koponyára emlékeztetnek, az igazi Kálvária-domb.
A Szadovaja sír felfedezését régészeti feltárások követték. Az ősi sír mellett a kert öntözésére szolgáló hatalmas tározó, olajprés és egy borászat maradványai kerültek elő a barlangban. Mindez megfelelt Jézus Krisztus temetkezési helyének az Újszövetségben történő leírásának. Más tudósok tanulmányai kimutatták, hogy a kerti sír nagy valószínűséggel a Kr. E.
A festői kert zöld sikátorokkal, ápolt utakkal és virágágyásokkal van kirakva az alternatív szent hely körül. Itt a turisták a fák koronája alatt egy padon pihenhetnek, élvezve a nyugalmat és a csendet.
A szűz sírja
Az Olajfák hegyének lábánál, a Kidron-völgyben található az egyik legnagyobb keresztény szentély - a Szűz sírja. Bizánci bazilikát emeltek Jézus Krisztus anyjának temetésének helyén Kr. U. 4. században Konstantin császár alatt. Ezt követően a templomot megsemmisítették, és csak a XII. Században állították helyre a keresztesek.
A jelenlegi vallási épület egy mély barlangban kivágott kereszt alakú szerkezet. Hossza 34 méter. A felszín felett csak egy szerény íves portál található, gótikus oromfalon. A 48 lépcsőből álló, széles kőlépcső az evangélikus ókorral borított terembe vezeti a plébánosokat.
Az egyetlen dísz a sír belsejében több száz, különböző méretű lámpa található, boltíves mennyezetre rögzítve. A koromtól füstölt szürke falak különleges hangulatot árasztanak a templom termeiben. Számos régi ikon arany és ezüst keretben idézi fel a kegyelem érzését.
Mecset "Dome of the Rock"
A leghíresebb muszlim szentély magasodik a Templom-hegyen, amelyet magas kőfalak kereteznek. Ez a szikla kupola mecset, amely az iszlám építészet remekműve. A vallási épületet a 7. század végén emelték egy kőpárkányon, ahonnan Mohamed próféta a mennybe emelkedett.
Az árkádos galériákkal ellátott oktaéder épületet egy fenséges, húsz méter átmérőjű arany kupola koronázza meg, amely uralja az Óváros építészeti együttesét. Az épület teljes magassága 34 méter. A templom homlokzatát színes, sokszínű kerámia burkolólapok bonyolult mintákkal díszítik. A számos íves ablakot bonyolult ólomüveg ablakok díszítik.
A mecset belsejét két sor márványoszlop tölti ki, amelyek körülveszik a szent követ. A belső tereket íves galériák mintás mozaikdíszei telítik, fafaragás díszítő elemeivel.
Al-Aqsa mecset
Az Al-Aqsa mecset a Szikla Kupola szentélyével együtt egy rendkívül jelentős vallási iszlám komplexumot képez a Templom-hegyen. Ez a világ egyik legnagyobb kegyhelye a muszlim imaházak között. A mecset építése 705-ben fejeződött be. Hét csodálatos galéria. A szerkezet középső részét ólomlemezekkel borított kupola koronázza meg. A mecset homlokzatát több mint száz íves ablaknyílás díszíti ólomüveg ablakokkal.
Az Al-Aqsa mecset nagytermének lenyűgöző mérete körülbelül 5000 hívő befogadására alkalmas. Márványoszlopok tagolják. A padlót vörös szőnyegek borítják. Az íves galériákat, a falakat és a mennyezeteket fényes mintás díszekkel festették. A kupola belsejét mozaik panel díszíti.
Szent Anna-bazilika
A Via Dolorosa elején, az Oroszlán kapuja mellett található a Szent Anna katolikus bazilika. A román stílusú templomot 1142-ben a keresztesek uralkodása alatt állították fel azon a helyen, ahol Szűz Mária szülei, Joachim és Anna háza volt. A hatalmas falakkal és kiálló függőleges oszlopokkal rendelkező templom kifelé egy bevehetetlen középkori erődhöz hasonlít.
A bazilika homlokzatát boltíves ablakok és portál díszíti. A kápolna belsejét aszkéta megjelenése különbözteti meg. A bazilika három folyosóját boltíves galéria választja el. A márványoltár, a kidolgozott domborművek és a magas boltíves mennyezetek erős benyomást tesznek a gyülekezetre.
Minden Nemzetek Temploma
A külvárosban, a Gecsemáné-kert mellett emelkedik a Minden nemzet katolikus temploma, amelyet a világ tizenkét államának közös adományának köszönhetően építettek. A templomot a 20. század első felében állították fel egy szent helyen, ahol Jézus Krisztus letartóztatásának estéjén az utolsó földi éjszakát töltötte.
Az egyik legpompásabb bazilika vonzza magára a figyelmet az oromfalon található csodálatos mozaikpanellel, amely a Megváltó életének utolsó napjaiból álló jeleneteket ábrázolja. Az épület teteje tizenkét szürke kupolával van tetején. A homlokzatot három boltív díszíti, amelyeket korinthoszi oszlopok támasztanak alá. Az oszlopok nagybetűin négy szobor látható a kánoni evangélium szerzőitől.
Bonyolult díszekkel festett boltíves mennyezetek, színes freskók, fényes ólomüveg ablaknyílások, masszív rózsaszín márványoszlopok békés és ünnepélyes ízt adnak a templom belsejének. A templomban van egy szikla töredéke, amely előtt Jézus Krisztus imádkozott, előre látva szenvedését. A követ egy kovácsoltvas kerítés veszi körül, töviskoronák formájában.
Istenanya mennybemenetele kolostor
A Sion-hegy tetején található az Istenszülő Szunnyadásának kolostora, amelyet a Boldogságos Szűz Mária tiszteletére állítottak fel. A fenséges kolostorkomplexum építését a 19. század végén kezdték meg a német katolikusok. A szentírások szerint az apátság azon a helyen található, ahol Isten Anyjának mennybe emelkedése történt.
A kolostor monumentális kerek épülete világos téglából készül. A szerkezet középkori várnak tűnik, tornyokkal, keskeny ablakokkal és kúp alakú tetővel. Az apátság meglehetősen aszketikus belsejében figyelmet érdemel a hatos kápolnával díszített főoltár, amelyet egyedi mozaik panelek díszítenek.
A szentély fő kincse a kriptában található. Van egy elefántcsontból és fából készült szobor az Isten Anyjáról. A szobor egy szent kövön nyugszik, amely Szűz Mária utolsó ágya lett.
Sion kamra
A keresztény hagyomány szerint Jézus Krisztus híres utolsó vacsorája tanítványaival a Sion-hegy tetején található egyik ház tágas felső szobájában zajlott. A letartóztatás előestéjén a Messiás megparancsolta a leendő apostoloknak, hogy keressenek egy kényelmes és eldugott helyet, ahol elvégezhetik a kenyeret és a bort az Úr testévé és vérévé alakító szent rendeletet.
A ház tulajdonosának neve, aki nem félt szobát biztosítani Jézusnak és híveinek a római üldözés során, nem biztos. Ismeretes, hogy a Sion-hegyen csak gazdag polgárok építhettek házakat. A cion kamra az első keresztény templomok prototípusává vált.
Az utolsó vacsora helyiségei nem maradtak fenn eredeti formájában. A felső szoba jelenlegi kétszintes épületét a keresztesek a 12. században emelték. A terem, ahol a szent vacsorát tartották, egy vallási esemény rekonstrukciója. A gótikus boltívek, oszlopok és ablakok, hófehér boltíves mennyezetek, kőpadlók és stukkó elemek lehetővé teszik a szent hely különleges hangulatának érzését.
Gallicantou-i Szent Péter-templom
A Sion-hegy keleti oldalán áll a csodálatos Szent Péter-bazilika Gallicantou-ban. A templomot a XX. Század 30-as éveiben állították fel azon a helyen, ahol Péter apostol háromszor megtagadta Jézus Krisztust. Az egyház neve latinul azt jelenti - "kakas kiáltására".A bibliai szentírás szerint a Megváltó figyelmeztette tanítványát, hogy elárulja, mielőtt a kakas varjú.
Péter apostol megígérte a Tanítónak, hogy követi mind a börtönbe, mind a halálba. Amikor Jézust elfogták, a csüggedt tanítvány elveszett a tömegben. Három ember ismerte fel Pétert Krisztus tanítványaként, de megesküdött, hogy nem ismeri a Megváltót. A római katolikus egyház ezt az evangélikus eseményt szenteli.
A Szent Péter-bazilika egyenlő oldalú kereszt, tetején hatalmas kupola található. A templom homlokzatán íves falak, ólomüveg ablakok, mintás díszek, eredeti domborműves falazatok és falfreskók jelennek meg. A szentély belső tereit mennyezeti festmények és festői mozaikpanelek díszítik, amelyek a bibliai témákat ábrázolják.
Atyánk egyházunk
Az Olajfák hegyének szentélyei közül figyelmet érdemel az „Atyánk” imának szentelt templom. A katolikus bazilikát a feltételezett barlang fölé emelik, amelyben Jézus Krisztus tanította tanítványait az imaszóra. Történelmi tények tanúskodnak arról, hogy az első "Atyánk" templomot a IV. Században alapították Szent Heléna császárné parancsára. 614-ben a kegyhelyet a betörő perzsa harcosok elpusztították.
A templom újjáélesztésére a 19. században került sor egy francia nemesi hölgy, Aurelia de Bossy pénzügyi befektetésének köszönhetően. Az igénytelen szerkezetet gótikus boltíves galéria díszíti, boltozatos mennyezettel. A "Miatyánk" templom fő építészeti részlete a különböző nyelveken írt imákkal ellátott kerámia födém. Összesen körülbelül 140 ilyen tabletta van.
Szent Mária Magdaléna templom
Az orosz ortodox építészet gyöngyszeme a Szent Mária Magdolna-templom, amely festői módon magasodik az Örökzöld erdő között, az Olajfák hegyének lejtőjén. A templomot a 19. század második felében alapították III. Sándor császár kezdeményezésére édesanyja, Maria Alexandrovna tiszteletére.
A fenséges templom homokszínű jeruzsálemi kőből készül. A vallási épületet hét különböző méretű arany kupola és egy csípős harangtorony koronázza meg. A templom homlokzatát bőségesen díszítik zakomárok, faragott ornamentika elemei és szögletes mélyedések.
A templom belső díszítése csodálattal és elbűvöl. A fal díszítő festményei, a csodálatos freskók és a márvány ikonosztáza elragadóak. Az oltár falán színes tábla látható: "Szent Mária Magdolna Tiberius római császár előtt".
A Knesset
Az Izraeli Köztársaság törvényhozó hatalmának szimbóluma a Knesset. Itt az emberek szolgái jogszabályokat hoznak, koalíciós kormányt hoznak létre, és megválasztják a miniszterelnököt és az elnököt. A kneszetnek 120 tagja van, akiket országos közvetlen választójog alapján választanak meg.
A hétemeletes impozáns parlamenti épület beton téglalap alakú párhuzamos. A falakat jeruzsálemi mészkő szegélyezi. Az épület homlokzatának minden oldalát tíz oszlop díszíti, amelyek a kiálló tetőkoronát támogatják. Bármely polgár és turista beléphet a Knesset-be, hogy értékelje az épület fényűző belső terét.
Magas mennyezet, márvány falak, hófehér oszlopok és az épület helyiségeiben található művészeti gyűjtemények vonzzák a látogatók figyelmét. A jól ismert zsidó származású francia művész, Marc Chagall az egyik terem tervezésén dolgozott. A mester padló- és falmozaik paneleket készített, valamint csodálatos kárpitokat is készített.
Mahane Yehuda piac
Számos vallási szentély és építészeti emlék mellett a város ősi kerületének - Mahane Yehuda - fő piaca nagyon népszerű a turisták körében. Ez egy egész negyed, tele bódék és üzletek labirintusaival. A Mahane Yehuda piacon lehetetlen nem érezni az arab íz helyi hangulatát. Itt a művészi eladók hangosan felhívják a vevőket és reklámozzák színes termékeiket. Számtalan finomság zamatos aromája kavargatja a rohanó multinacionális tömeg tömegét.
Különféle zöldségek, gyümölcsök, szárított gyümölcsök, édességek, olajbogyó, hal, fűszerek, pékáruk, ajándéktárgyak, ételek, ékszerek és egyéb termékek kápráztatják el a legkifinomultabb szakácsokat és a vásárlás szerelmeseit is. A bazár területén modern éttermek, hangulatos éttermek, bárok és cukrászdák találhatók.
Biblia Lands Múzeum
Azoknak a régiségek szerelmeseinek, akik szeretnék bővíteni a tartózkodásukról alkotott benyomások kulturális palettáját, javasoljuk, hogy látogassanak el a népszerű Izraeli Bibliaföld Múzeumába. Az intézmény felbecsülhetetlen értékű régészeti leletekkel rendelkezik, amelyek a közel-keleti népek évezredes történetét, filozófiáját és vallását szimbolizálják.
A jeruzsálemi mészkőből készült modern épületben lenyűgöző relikviagyűjtemény található. A komplexum két szárnyból áll, amelyek között egy üvegezett épületrész található, amely a múzeum bejárataként szolgál. A galéria kiállítása 21 tematikus részből áll.
Az érdekes tárgyak között vannak agyag- és kerámiatermékek, ősi kéziratok, edények, bálványok figurái, pecsétek, fegyverek, érmék, városok mintái, háztartási cikkek és különféle műalkotások. A múzeumi alap egyedülálló elemei között szerepelnek ékszerek, egyiptomi szarkofágok és domborművek a köveken. Néhány kiállítás több mint háromezer éves.
Izraeli Múzeum
A társadalmi és politikai központ a város egyik fő kulturális intézményének - az Izraeli Múzeumnak - ad otthont. A múzeumi alap gyűjteménye félmillió régészeti, művészeti, antropológiai, néprajzi emlékből, valamint a zsidóság attribútumaiból áll. A komplexum lenyűgöző, 50 ezer négyzetméteres területet foglal el. méter.
Számos kiállítás ad képet az izraeli nép ezeréves bölcsességéről, szokásairól és kulturális értékeiről. A kiállítások változatosak. Itt láthatók háztartási cikkek remekei, edénygyűjtemény, ékszerek, faragott bútorok, egyedi kéziratok, elegáns ruhák, szobrászati kompozíciók, a művészek különböző generációinak festményei és még a zsinagógák belső elemei is.
Bloomfield Tudományos Múzeum
A Bloomfield Tudományos Múzeum meglátogatása csodálatos élményt nyújt felnőtteknek és gyerekeknek. Ez egy interaktív kiállításokból álló kiállítás, amelyek kölcsönhatása lehetővé teszi az univerzum törvényeinek megértését. Hozzáférhető és szórakoztató módon világosan bemutatják a fizika, a kémia, az elektromosság különféle törvényszerűségeit, valamint a különböző technikai eszközök működésének elveit. A múzeum területe több mint 5000 négyzetméter.
A komplexumot mindenféle laboratórium képviseli, amelyek különböző kialakítású és célú mechanizmusokkal és modellekkel vannak tele. Tudományos kísérletek elvégzéséhez a kiállított tárgyakat meg kell érinteni, meg kell nyomni, meg kell sodorni, el kell dobni, meg kell nyomni, szivattyúzni és szögezni kell. Néhány példa napsugár vagy mágneses mező útján indul el.
Az egyedülálló „Sharmanka” kinematikai színház különösen népszerű a múzeumlátogatók körében. A fiatal nézők különféle karaktereket láthatnak bútorokból összeállítva, amelyek mozognak, táncolnak és énekelnek.
Montefiori Múzeum "Moshe malma"
A 19. században Moshe Montefiori zsidó származású brit pénzügyész és bankár az első negyedet Ó-Jeruzsálem falain kívül hozta létre. Nagylelkű emberbarát, telket vásárolt egy gazdag muszlimtól. Ezt követően elkezdődött a lakóépületek és a zsinagógák építése, festői kert veszi körül.
Az új kerület legemlékezetesebb építése korának technikai csodája volt - szélmalom. Állítólag olcsó liszttel látta el a helyi lakosságot.A brit bankár jó ötlete azonban kudarcot vallott. A malom egyetlen marék lisztet sem őrölt meg, mivel a számára kiválasztott hely szélcsendesnek bizonyult.
Ma az épület egy csendes, hangulatos park emlékműve és dísze, zöld fákba és fényes virágokba merülve. A malomban van egy kis múzeum, amelyet Moshe Montefiori életének szenteltek. Itt tartják a tisztelt jótevő könyveit, fényképeit, festményeit, dokumentumait és személyes tárgyait.
Mayer Iszlám Művészeti Múzeum
Az iszlám művészeti múzeum meghívja látogatóit, hogy megismerkedjenek a keleti régiségek csodálatos gyűjteményével. A komplexum kilenc termében gazdag történelmi gyűjtemény található, amely tükrözi a muszlim világ különböző civilizációinak kulturális értékeit és hagyományait - Európától Ázsiáig.
Ezek szövetek, kerámiák, edények, ruhák, fegyverek, háztartási cikkek, ékszerek, műalkotások és egyéb régiségek. A múzeum a Héber Egyetem professzorának és rektorának, May Mayernek állít emléket. A tudós az iszlám művészet tanulmányozásának szentelte életét. A kiállítást 1974-ben nyitották meg.
A kiállítások között található egy luxus ékszerek gyűjteménye, amelyet drágakövek, arany, smaragd, gyöngy és gyémánt díszítenek. Itt láthatók övek, karkötők, fülbevalók, hajtűk, gyűrűk és tiarák. Az egész szobát hideg és lőfegyvereknek, óraműveknek, ügyesen festett háztartási cikkeknek és ősi kéziratoknak szentelik.
"Heikhal Shlomo" zsidó örökség múzeuma
A Geyhal Shlomo egy 1958-as épület, amely régóta az izraeli rabbinátus főtanácsának székhelye. Ma ez az egyik legnépszerűbb múzeum, amelyet a zsidó nép kultúrájának évszázados történetének szenteltek. Itt találhatók néprajzi és művészi értékű gyűjtemények.
Rituális háztartási cikkek, bútorok, ékszerek, ruhák, kéziratok, könyvek, festmények és egyéb tárgyak láthatók. A múzeum első emeletét egy kis zsinagóga foglalja el. Falait ólomüveg ablakok díszítik. A szentély központi tárgya a frigyláda, amelyet egy olasz zsinagógából hoztak. A legrégebbi pergamen tekercseket a bárkában őrzik.
Zedekiah barlangja
Az arab negyed alatt Izrael egyik legnagyobb mesterséges barlangja található. Ez Sedékiás barlangja, amelyet a zsidók utolsó királyáról neveztek el. A legenda szerint az uralkodó megpróbált elmenekülni ezen az alagúton keresztül a babilóniai erők ostromakor a Kr. E. 6. században. Itt fogták el, megvakították és béklyóba tették. A barlang magas mennyezetéből kitörő vízcseppeket Zedekija könnyeinek nevezik.
Ez a csodálatos ember alkotta szerkezet feltűnő a méretében. A titokzatos börtön területe 9000 négyzetméter. Az ókortól kezdve a barlang kőbányaként szolgált, ahol templomok építéséhez fehér mészkövet bányásztak. A 16. században bejáratát befalazták és csak 1854-ben nyitották meg újra.
Ma a barlang népszerű turisztikai attrakció.
A barlang csarnokokból, folyosókból és zugokból áll, több tíz méter mélyen. Minden ott lévő kő telített az emberiség történetével.
Bibliai állatkert
A bibliai állatkert a központi területtől néhány kilométerre, a kanyon festői lejtőjén található. A természetes élőhelyeket újjáépítették az állatvilág különböző képviselői számára. Az állatkert területe 25 hektár. A tágas burkolatok füves sziklákat, dzsungelt, szavanna és sivatagot tartalmaznak. A mesterséges tó, a vízesés, a terrárium és az üvegház különleges csodálatos hangulatot kölcsönöz a környéknek.
Az állatkert látogatói számos állattal ismerkednek meg. Ezek medvék, kenguruk, pingvinek, zsiráfok, vízilovak, tapírok, makimajmok. Itt láthatunk zebrákat, oroszlánokat, tigriseket, elefántokat, leopárdokat, majmokat és orrszarvúkat is. Krokodilok, teknősök és más kétéltűek fröcskölnek néhány terráriumban.
Vonós híd
Az egyik modern építészeti nevezetesség a vasúti-gyalogos kötéllel ellátott String-híd. Század elején emelték. Az eredeti szerkezet csodálatos formájával örvendezteti meg a turistákat és a helyieket, ami egy hatalmas acél hárfára emlékeztet. Ez a spanyol építész, Santiago Calatrava alkotása, akit a jeruzsálemi hatóságok arra bíztak, hogy építsék meg a világ legszebb hídját a város közlekedési problémájának megoldására.
A szerkezetet egyetlen tartóoszlop támasztja alá, amely 119 méterig emelkedik. A hatalmas parabolikus pilonból, mint a hárfa húrjai, hófehér acélszálak térnek el egymástól. A szerkezet teljes hossza 360 méter. A híd a város legmagasabb építészeti objektumává vált. Villamosvonal halad végig rajta, valamint gyalogos út.
