Amint azt a szent zsidó szentírások megfogalmazták, a „nyugati falnak” mindig isteni jelenléte van. Ezért a Mindenhatóhoz intézett kérések ezen a helyen általában különleges hatalommal bírnak, és végrehajtásra kerülnek. A zarándokok sok évszázadon át azért jöttek ide, hogy imádkozzanak, megérintsék a szentélyt és megerősítsék hitüket. Vallástól függetlenül bárki idehozhatja dédelgetett vágyait, amelyeket az Úr mindig "meghallgat". Ennek bizonyítéka számtalan, és a fal előtti terület folyamatosan tele van emberekkel.
Siratófal szabályai
Bizonyos szabályok vonatkoznak e csodás hely meglátogatására. A nőknek el kell takarniuk vállukat és térdeiket. Azoktól a férfiaktól elkülönülten közelednek a falhoz, akiknek a fejét be kell takarni, ha nem is kippával (egy kis zsidó sapkával a feje tetején), akkor bármilyen más fejdísszel. A gondnokok figyelemmel kísérik e szokások betartását, mindig elmondják, hogyan kell mindent jól csinálni, megadják a szükséges köpenyeket vagy kartonbálákat. Ez ingyenes. Ezenkívül a biztonság kedvéért a látogatókat fémdetektorral ellenőrzik. Ezen nem szabad csodálkozni.
Kérésekkel, dédelgetett vágyakkal ellátott jegyzetek kerülnek a kövek közötti résekbe. Meglepő, de bőségük ellenére mindegyiknek van helye. Nem veheti elő mások jegyzeteit és fordíthatja hátát a falnak, el kell távolodnia, hogy szembenézzen vele. Ezt követően tanácsos pénzt adományozni jótékonysági célokra. A miniszterek rendszeresen kiveszik az összes levelet, és egy bizonyos szertartást végeznek velük az Olajfák hegyén. Az "aljába" rejtik őket, ez a neve a szövegek temetésének, ahol a Teremtő neve szerepel. Ez a papír betűktől való megtisztelőbb módszernek tekinthető, bár a tisztább módszer az, hogy megégetjük őket.
Hogyan kell helyesen írni egy jegyzetet
Egy ilyen üzenet létrehozása során imádkoznak Istenhez. Minden negatív érzelmet, haragot, haragot hagyjon későbbre, szeretetben és örömben, hogy kérje az Urat, amit akar. Csak pozitív módon kell gondolkodni, a "nem" részecskét kizárva. Jó, ha a szöveg tartalmaz nevet, csak jókívánságokat és hálát azért, ami van.
Minden más, nyelv, papírminőség, tinta minőség, levélméret stb. irreleváns. Ha csak szívből jött. Nem kell kérni, hogy valami növekedjen, ez ellened fordulhat. Ha van elegendő pénze a nélkülözhetetlen dolgokra, akkor nem éhes, nem kell többet kérnie. A jegyzetnek tartalmaznia kell a legmeghittebbet, amit igazán szeretne, és mi hiányzik igazán. Kérhet megoldást egy nehéz helyzetre, olyan problémára, amellyel egyedül nem tudna megbirkózni. Azt mondják, hogy miután a bankban maradt a bankjegy, azonnal megkönnyebbülést és nyugalmat fog érezni.
Nagyon sok ember járt itt vágyaival. Nem számít nemzetiség, társadalmi helyzet vagy népszerűség a társadalomban. Ugyanakkor a jegyzetek nem babonák vagy a tudatlanság jelei. Sokak számára, akik egy vagy másik oknál fogva nem szoktak imádkozni, ez a jegyzet vallásos érzelmeik kifejezője lesz. Bármilyen álom elérésében mindig fontos mindenféle támogatás, és ennek a jegyzetnek a segítségével a lehető legerősebb segítséget kaphatja. Fontos, hogy maga ne álljon meg a cél felé vezető úton, tegyen meg mindent, amit meg kell tenni és meg lehet valósítani.
Western Wall Note Online
Ha egy személynek nincs lehetősége üzenetét eljuttatni, mások megtehetik érte. Az ima ereje nem változik, a kérés továbbra is meghallgatásra kerül. A zsidó negyed zsinagógájának főrabbija, Sámuel Rabinovics rabbi több ezer levelet kap levélben, "Jeruzsálemhez, a Mindenhatóhoz" címezve. Beteszi őket a Falba, kivétel nélkül. Az internet megjelenésével a bankjegyek kézbesítése sokkal könnyebbé vált. Vannak olyan helyszínek, amelyeket önkéntesek szolgálnak ki. Kinyomtatják a hozzájuk forduló emberek kéréseit, és rendeltetésükre utalják őket.
Történelem
Természetesen sokkal jobb, ha személyesen meglátogatjuk Jeruzsálemet, a világtörténelem nagy alkotóját, hogy átéljük azt a lelki izgalmat, hogy közel állunk a három vallás szülőhelyéhez. A Siratófal a hegy erõsítésének maradványa, amelyre a Kr. E. 10. században a Salamon templom épült. Ezután Heródes király a Kr. E. a második templomot a babilóniaiak által elpusztított helyén építette. Ez az épület valóban grandiózus volt.
A munka körülbelül tíz évig tartott. De ezt a szerkezetet a római hódítók is elpusztították Kr. U. 70-ben. Még a Templom-hegy is összeomlott és felszántották. Az egyetlen a nyugati fal maradt fenn. Sok évszázadon át a zsidók nemzedékei számára a hit és a remény szimbólumának tekintették.
A jegyzetek repedésekbe illesztésének hagyománya legalább háromszáz éves múltra tekint vissza. Az első említés akkor jelent meg, amikor Chaim ben Atarom zsidó bölcs rabbi ezt tanácsolta a megszólítottaknak. E teljesített kívánságok történeteit részletesen leírja Munkacher Rebbe a 18. század elején.
Ezt megelőzően a zarándokok héberül a kövekre írták a nevüket, körmökbe verték őket, levágták a falazat töredékeit és homokot gyűjtöttek, hogy a szentély egy darabját magukra hagyják. De a rabbik megtiltották ezt, mert az évek során elveszítheti az ereklyét. Manapság a Nyugati fal előtti tér megtekintéséhez webkamerával nyithat egy webhelyet, amely éjjel-nappal működik. A szent helyek ilyen „látogatása” némileg eltér a személyes jelenléttől. Mindenesetre az Istennel való igazi közösség imádságban jön a szívből.
