Cím: Oroszország, Jaroszlavl régió, Jaroszlavl, st. Bolshaya Oktyabrskaya, 41
Főbb látnivalók: Az Istenszülő dicséretének temploma (1677), a Szuya Szmolenszk-templom az Istenszülő ikonja (1673)
Szentélyek: Az Istenanya szmolenszki ikonja, a thessaloniki Demetrius nagy vértanú ereklyéinek részecskéje
Koordináták: 57 ° 37'18,6 "É 39 ° 52'52,8" K
Tartalom:
Két szomszédos ortodox templom - a thesszaloniki Dmitrij nagy vértanú és az Istenszülő dicséretének tiszteletére - egyetlen Dmitrovsky-plébániát alkot. Ősi Jaroszlavl igazi díszei, és a szétszórt város központjában találhatók. Ezek az ősi templomok sok zarándokot és turistát vonzanak Oroszország "Aranygyűrűje" városaiba, nemcsak festői megjelenésük miatt, hanem a 17. századtól fennmaradt freskók miatt is.
A Dmitrovsky és Pokhvalsky templomok építésének története
A legelső Dmitrovszkaja-templom a XIV. Század második fele óta ismert. Jaroszlavl külvárosában állt, annak a helynek a közelében, ahol a Netecha folyó Korotoslba folyt. A templom a Jaroszlavl katonai osztag visszatérése után épült, és az orosz hadsereg Kulikovo mezőn aratott győzelmének szimbólumává vált. Ezért a templomot Dmitrij Donszkoj herceg - a nagy vértanú, Dmitrij Szolunszkij - mennyei védnöke tiszteletére szentelték fel.
Balról jobbra: az Isten Anyja Súja Szmolenszk-ikon temploma, az Isten Anyja dicséretének temploma
Fokozatosan katonai temetőt építettek a templom köré, ahol a csatákban elhunyt városlakókat temették el. Elsőként a kulikovói csata veteránjait, a Jaroszlavl-népet temették el rajta. Később a templomot és a temetőt mindenki a Horda felett aratott győzelem egyfajta szimbólumaként és emlékhelyként kezdte felfogni, ahol imákat tartottak a csatatéren elhunytak, vagy sebekben és megcsonkításokban elhunytak emlékére.
A fatemplom létezésének írásos bizonyítéka a 16. század közepére nyúlik vissza. Megemlítik a Netich-i Szent Demetrius-templom létét. Az is ismert, hogy ez a templom 1580-ban leégett, de újjáépítették és a 17. század 40-es évekig álltak.
A Dicsérő Templomot a 17. század elejének írásos emlékei említik. Ismeretes, hogy ennek a fatemplomnak két oltára volt. Második trónját Szent Györgynek szentelték. Az idő múlásával a Szűz dicséret temploma romlásnak esett, és 1645-ben a pap és a plébánosok a fővároshoz fordultak, hogy engedélyt kapjanak a régi templom szétszerelésére és a helyére egy új építésére. Megkapta a beleegyezést, a városiak két új fatemplomot építettek - Dmitrovsky és Pokhvalsky.
Ismeretes, hogy Macarius és Vaszilij Agafonov ikonográfusok megfestették a Dmitrov-templomot. Abban az időben a katonai szimbólumok használata kezdett csökkenni a templomok kialakításában. Hosszú idő telt el a kulikovói csata óta, és a város sok új felfordulást élt át. Tehát 1654-ben, a járványos járvány után, sok rendes lakost eltemettek a katonai templom temetőjében.
De nem telt el két évtized, és mindkét templom a földig égett az 1658-as rettenetes Jaroszlavl-tűz során. Először a Dicsérő templomot építették újjá. És sokáig nem tudták megszerezni a szükséges forrásokat Dmitrovszkaja számára. A téglatemplom csak 1671-1673-ban épült a plébánosok által felajánlott pénzből. Az is ismert, hogy az új templom elkészítéséhez Alekszej Mihailovics szuverén engedélyével felhasználták a városi tornyok építéséből megmaradt anyagokat - 955 szekér szilárd és fél téglát.
Kilátás a Szuiszkaja Szmolenszk-i Istenanya ikonjára, a Mukomolny Lane oldaláról
Plébániatörténet a 17. századtól napjainkig
A kő Dmitrov-templom főoltárát a Szmolenszki és a Suiskaya Isten Anyjának tisztelt képének tiszteletére szentelték fel. Ez a választás nem volt véletlen. Az ikon ezen változatát Shuya iparművészek festették a pestisjárvány vége tiszteletére, és a 17. század közepén szörnyű betegségben elhunyt rokonokra emlékeztette Jaroszlavl lakóit.
Hamarosan, 1677-ben, Jonah Sysoevich metropolita engedélyével a Dicsérő templomot is kőbe építették. A hideg Dmitrovsky-templomtól eltérően, ahol csak a meleg évszakban tartottak istentiszteleteket, a kis Pokhvalskaya-templom a plébánia téli, meleg templomává vált.
1686-ban a Dmitrov-templomot falfestményekkel díszítették. A 18. század elején pedig mindkét oldalon fedett galériák kerültek hozzá. 1748-ban a Pohval-templomot gyakorlatilag a semmiből újjáépítették, új építészeti és művészeti technikákat alkalmazva az új épületben.
A történelem során az emberbarátok támogatták a plébánia életét. Pénzükből elvégezték a szükséges szerkezetátalakításokat és javításokat. A 19. század végéről - a 20. század elejének dokumentumai szerint ismert, hogy a Dmitrov-plébánia jelentős pénzügyi hozzájárulást kapott a Jaroszlavl kereskedőktől, Spiridon Anisimovich Poletaev és Nikolai Maksimovich Kuznetsov kereskedőktől. Pénzükből új guggolást építettek, új ikonosztázt rendeltek, új festményekkel díszítették a templom falát, és ezüst edényeket is vásároltak az isteni szolgálatokhoz, és koronát a templom ikonjaihoz.
Az 1918-as szovjet uralom elleni bal esszeri felkelés során mindkét templomot súlyosan megrongálta a repesz és a kagyló. A Dmitrov-templomban betörték a fejét, a harangtorony sátrát megsemmisítették, helyenként áttörték a falakat. 6 év után a plébánosok helyreállítási munkákat végeztek a templomban, amelyet a Jaroszlavl restaurációs műhelyeinek szakemberei felügyeltek.
Aztán az új állampolitika szerint mindkét egyháztól elkoboztak minden értékes vagyont. A Dmitrovsky-templom 1929 óta zárva tart a hívők előtt, Pokhvalsky pedig 1935-től. A Dmitrovszkaja-templomban eleinte egy raktár helyezkedett el, amelynek tulajdonosa egy helyi cukrászda volt, valamint a városlakók lakóházai. Kicsivel később az épületet súlyosan megrontották a fennmaradó fejezet szétszedésével. Az 1970-es évek elejétől az 1980-as évek elejéig teljes körű helyreállításra került sor a Dmitrov-templomban.
Kilátás a templom a Shuiskaya Smolensk ikonja az Isten Anyja a Szent. Sobinova
A templomok visszaszolgáltatása a plébánosoknak 1991-ben történt. A Pokhvalskaya templomban egy évvel később, Dmitrovskaya-ban pedig csak 2003 óta kezdtek szolgálatot tartani, mivel az épület kiterjedt javítási és helyreállítási munkákat igényelt.
Építészet és belsőépítészet
A Dmitrovskaya és Pokhvalskaya templomokat történelmük során többször átépítették. A két oszlopos Dmitrovsky-templom eredetileg ötkupolás volt, és podzakomarny burkolattal rendelkezett. A 19. században négy fejezetet szétszereltek, a tetőt pedig praktikusabb négyemeletes tetőre cserélték. Kicsivel később, nyugat felől klasszikus stílusú tornácot adtak a templomhoz, amely észrevehetően nem egyeztetett a fő együttessel. Manapság a templom tövében köbös, és egy fejezet koronázza meg, amely egy fénydobon helyezkedik el.
A Dmitrov-templomnak nincs alagsora, és macskakövek alapjain, vagy, ahogy szokták mondani, „vad kövön” áll. Összetételében hasonlít a Szent Miklós Nadeidin-templomhoz, amely egy időben sok Jaroszlavl-féle vallási épület modelljeként szolgált. Ennek a templomnak a hídjai nagyon szép dekorációval rendelkeznek. Karcsú bordákkal és kifejező gerincű díszítéssel rendelkeznek.
Harangtornyot telepítenek a fő térfogattól északnyugatra. Erős, négyszögletes talppal és csúcsos tetővel rendelkezik, faragott hallónyílásokkal (vagy lucarnesekkel).
A festői megjelenés ellenére a Dmitry Thessalon templom legfőbb vagyona belül található. Ezek a falfreskók, amelyek a 17. század 80-as éveiből maradtak fenn. Ismeretes, hogy az izográfiai műveket egy mester artell készítette el a híres ikonfestő, Jaroszlavl határain túl ismert Dmitrij Plekhanov vezetésével. Összesen a mesterek 186 képes fémjelet készítettek, amelyek feltárják a főbb evangéliumi történeteket. A szakértők ezeket a falfestményeket a Jaroszlavl művészeti iskola egyik legjobb példájának tartják.
A Pokvalszkaja templom egy téli zömök négyszögletes templom, egy széles oltári apszissal. A Dmitrovi templomhoz hasonlóan a Pokhvalsky-templom is macskaköves alapokra épült. Ez a templom a legutóbbi, 1809-es nagyobb rekonstrukció során nyerte el jelenlegi klasszikus vonásait. Fő kötetét félkör alakú fa kupola borítja, amelyet egyetlen vékony, kecses kupola koronáz meg. Az épület két oldalán oszlopokkal díszített portékák, valamint egy guggolt refektórium található az oromzat teteje alatt.
Kilátás az északi homlokzatra, a templom a Shuya Smolensk ikon az Anya
A templomok jelenlegi állapota
Mindkét egyház aktív. A Dmitrov-templomban három trón található - a thesszaloniki Dmitrij nagy vértanú, Szent György és Alekszej Tsarevics tiszteletére. A meleg Pokhvalsky templom a Dmitrovsky plébániához tartozik.
Hogyan juthatunk el Dmitry Solunsky templomához
A Dmitrovskaya templom Jaroszlavlban található az utcán. Bol. Oktyabrskaya (volt Rozhdestvenskaya), 41 éves.
Autóval. Az M8 szövetségi autópálya Moszkvából vezet Jaroszlavlba. A város határain belül Moszkovszkij prospektnak hívják. Rajta át kell menni a Korotosl folyó hídján. Ezután a Vízkereszt térről - forduljon balra a Bolshaya Oktyabrskaya utcára, amely a templomhoz vezet.
Vonattal. Moszkvától Jaroszlavlig a gyorsvonatok 3 óra 16 perc alatt elérhetők. A rendszeres vonattal való utazás 4 és 5,5 óra között tart. A Jaroszlavli Moszkovszkij pályaudvartól a Dmitrij Szolunszkij-templom 3 km-re található. Gyalogolhat hozzá, vagy taxival mehet.
