Cím: Oroszország, Jaroszlavl régió, Jaroszlavl, st. Kedrova, 1a
Az építkezés kezdete: 1635. év
Az építkezés befejezése: 1644 év
Koordináták: 57 ° 37'49,8 "É 39 ° 53'40,1" K
Tartalom:
Jaroszlavl gyönyörű Volga-töltésén az 1640-es években épült templom található. Korábban a birtok része volt, és a Szent Kapukat, az átjáró templomot és a harangtornyot összekötő fal vette körül. A templom bonyolult építészeti összetétele, elképesztően szép dekorációja, valamint kifejező részletei teszik ezt a kultikus épületet és a hozzá tartozó harangtornyot az ősi orosz építészet egyedülálló műemlékévé.
A Krisztus születésének egyházának története
Sokáig a Volga partján volt egy fából készült karácsonyi templom. Emléke a város történetében fennmaradt, mint olyan hely, ahol a Jaroszlavl népe a bajok idejében (1609) elrejtette a betlehemi kolostortól megmentett Kazanyi Szűzanya csodálatos képét.
Krisztus születésének temploma
A Jaroszlavl Posad első temploma Nikola Nadein temploma volt. Utána sokáig nem kezdték meg más posad templomok építését. A kutatók úgy vélik, hogy ennek oka Jaroszlavl kőfaragóinak alkalmazása volt a Megváltó-székesegyház építésénél. 1636-ban azonban úgy döntöttek, hogy a településen egy második kőtemplomot építenek.
Az új drága építkezéshez a pénzt a Nazarievs gazdag kereskedõ családja osztotta fel. Figyelemre méltó, hogy mindkét Nazariev testvér - Gury és Ankidin, akik a Druzhina becenevet viselték - a város és a környező települések lakóiból 1612-ben alakult Jaroszlavl népi milícia tagjai voltak. A kereskedőket ismerték a királyi udvarban, és a lengyel-litván csapatokkal folytatott háború során Oroszországnak nyújtott szolgálataikért megkapták a szuverén tiszteletdíját.
Az új templom építészeti kialakítása olyan grandiózus volt, hogy az egyházi tanároknak nem volt elegendő pénzük a teljes megvalósításához. Az építkezést pedig 1644-ig meghosszabbították. Guria gazdag fiai - Mihail, Iván és Andrej segítettek abban. Jelentős kiigazításokat hajtottak végre az eredeti dizájnban, jelentősen kibővítve és bonyolítva.
A templomnak öt kápolnája volt. Az első egy meleg mellékkápolna az alagsorban, a galéria északi részén. Szent Miklósnak szentelték. A család kereskedelmi ügyei messze túlterjedtek Jaroszlavl határain, és Nazarievék sokat utaztak más városokba. Szibériában, Kazanban, Novgorodban és Asztrakhanban kereskedtek. Nicholas the Wonderworker pedig minden utazó védőszentjének számított.
Ebben az oldalkápolnában zöld cseréppel díszített kályha fűtésre került. A mai napig nem maradt fenn, de most néhány "antis" csempe van a Jaroszlavl Múzeum alapjaiban. Nyikolszkij felett egy meleg mellékkápolnát is építettek, amelyet Péter és Pál apostoloknak szenteltek.
A Volga-parton nevelkedő csodálatos építészeti együttes egyedülállónak bizonyult. Nagyon szokatlan és összetett háromdimenziós felépítésű és aszimmetrikus elrendezésű volt. Ezért bármely oldalról nézve ez a templom rendkívül festői festménynek tűnt. Az egész település büszkesége volt, mert nem a cár vagy a gazdag kolostori kincstár pénzéből épült, mint akkor szokás volt. És a posad lakóinak rovására. Ezért a Betlehemes templom később mintául kezdett szolgálni más település templomai számára.
1683-ban a templom középső részét Jaroszlavl-izográfusok festették, akiknek neve továbbra sem ismert. A művészetkritikusok szerint azonban a freskók összetétele és a festés módja azt jelzi, hogy a híres Jaroszlavl-mesterek, Fjodor Ignatjev és Dmitrij Szemenov készíthették el őket.
Az 1861-es dokumentumok szerint 295 plébános tartózkodott a templomban. Krisztus születésének helyi ikonját pedig különösen tisztelték, mivel szerencsét hozott a terhes nők számára.
A szovjet években az ortodox egyházat bezárták (1921), majd helyreállították. Az 1930-as években modern épületeket építettek körülötte, amelyek nagyban torzították az ősi építészeti együttes térbeli megítélését.
A Születés templom harangtornya
A templom sok éven át a városi múzeum-rezervátumhoz tartozik. A helyreállítási munkákhoz mindig nem volt elegendő múzeumi pénz, ezért azokat szórványosan hajtották végre. 1989-ben súlyos lopás történt a templomban - ősi ikonokat loptak el az ikonosztázból. Mint kiderült, a támadók eladták őket egy tengerentúli aukción. 1995-ben azonban ezeket az ikonokat Vladimir Sarhchin, a szaratovi gyűjtő vásárolta meg. És ő, miután megtudta az ősi képek sorsát, visszaadta őket a múzeum gyűjteményébe helyreállításra és visszaszállításra a templomba.
A Krisztus születésének templomának építészete és belső díszítése
A templom egy öt fejezetből álló főkötetből és egy különálló harangtoronyból áll, amely a Szent Kapuk szerepét töltötte be az egész komplexum zárt területén. Maga a templom magas pincével rendelkezik, és három oldalról kétszintes galéria veszi körül. Nyugat felől megmászhat, egy elegáns házszerű, nyeregtetős tornácon keresztül. A galéria északi és déli része templomkápolnákkal van felszerelve.
A Krisztus születésének templomának harangtornya oldalnézetből
Érdekes módon a templom építésénél alkalmazott építészeti technikák közül sokat máshol nem használtak. A templom festői minden oldalról, de nyugati homlokzata kiemelkedik különleges szépségével. Itt a magas pince oszlopai kifejező nyolcszögletű oszlopok formájában készülnek. A zakomarákat elválasztó széles párkány és a templom kupoláinak dobjain lakonikus ívű övek is remekül mutatnak. Az épület egyes jellemzői a Jaroszlavl építészet kezdeti szakaszában adják ki a mesterek munkáját. Azokban az időkben az építők nem használtak mintákat, így a templom galériáinak boltozatain még nincs világos rajz.
A templom berendezését elsősorban azért tekintik egyedülállónak, mert Jaroszlavl építészei először polikrom mázas cserepeket használtak benne. A harangtorony, a galériák és a tornác homlokzatán különféle formájú kerámiákat - szalagokat, bonyolult téglalapokat és rozettákat - használnak. És élénk színű csempék borították be a templom fejezeteit.
Figyelemre méltó templom által létrehozott felirat is kerámia burkolólapokból állt, amely a mai napig fennmaradt. Körbeveszi a templom fő kötetét a homlokzatok mentén, és a zakomár töve alatt helyezkedik el. Úgy gondolják, hogy ez a felirat sok pénzbe került a kereskedőknek, mivel mindegyik szótagja külön klisét követelt a kézművesektől. Itt örökítik meg Mihail Fedorovics cár, Varlaam rosztovi metropolita nevét, valamint az összes ktitor nevét - Guria és Nazarev Druzhina, valamint Guria három örököse, akiknek munkája befejezte az építkezést. Talán ez az első alkalom a történelemben, amikor az akkor még nem született kereskedő osztályok nevét felvették a templom feliratába. Később, annak érdekében, hogy a betűk jobban észrevehetőek legyenek, és fényesebbek legyenek a fehér háttér előtt, nem egyszer olajfestékkel festették őket.
A templomot többször felújították. És ma a fő kötet négy oldalsó fejezete és egy meredek árkád nélkül jött le hozzánk, amely egykor összekapcsolta a harangtorony épületét a négyszöggel. Ezenkívül az eredeti podzakomarnoe burkolatot a hagyományoknak megfelelően praktikusabb négylejtéssé alakították át. A templomi ikonosztáz is többször megváltozott, de a legelső ikonok közül többet megőriztek. Ezért ma a Betlehem templom az egyetlen ikonfestő templomegyüttes, amely a városban fennmaradt a 17. század első felétől.
Az oszlopszerű templom harangtornya, amelynek nincs analógja az ókori orosz építészetben, nagyon figyelemre méltó. Téglalap alakú alapja, gazdagon díszített gyűrűs szintje és dőlt teteje van, amelyek teljes magassága meghaladja a 38 m-t.Ez az ikonikus épület egyszerre több szerepet töltött be - harangláb, bejárati kapu, egy kis templom a "harangok alatt", valamint egy óratorony. A harangtorony belsejében összetett lépcsőrendszert rendeztek.
A központi sátor két oldalán a harangtoronyon két kecses torony áll, szintén kis sátrak koronázva. Egy ilyen kompozíció hangsúlyozza az egész épület törekvését felfelé. A harangtorony sátrában tetőablakok vannak átvágva - lucarna, amelyeket gyönyörű volumetrikus sávok kereteznek. Különösen érdekes, sehol máshol, a dekoráció eleme a nyugati homlokzaton elhelyezkedő párosított oszlopok, amelyek kis minareteknek tűnnek.
A Krisztus születésének templomának harangtornya kilátás hátulról
Megőrzött információ arról, hogy a XX. Század elején 8 harang volt a haranglábon. Közülük a legrégebbi holland kézművesek öntötték a 17. század közepén. És a legnagyobb harang körülbelül 100 fontot nyomott. A szovjet rendszer vallással folytatott küzdelme során azonban ezeket a harangokat eltávolították és megolvasztották.
A templom jelenlegi állapota és a látogató rendszer
A Betlehemes templom a Jaroszlavli Múzeum-Rezervátum egyik ága, és néha ott tartanak istentiszteleteket. A templom hétfő és kedd kivételével minden nap nyitva tart, 10.00 és 17.00 óra között. Ide csak előzetes kérések alapján lehet eljutni, a múzeum +7 (4852) 303869 telefonszámon hagyva.
Hogyan juthatunk el a Krisztus születésének templomához
A templom a város Volzhskaya töltésén található - st. Kedrov, 1.
Autóval. Az M8 szövetségi autópálya Moszkvából Jaroslavlig vezet. A város határain belül Moszkovszkij prospektnak hívják. Át kell menni rajta a Korotosl folyón, majd a híd után forduljon jobbra a Korotosl töltésig. Ez a töltés a Volga partjához vezet - a Volzhskaya töltéshez, amely mentén a templom 1,1 km-re található.
Krisztus születésének temploma kilátás a harangtoronyból
Vonattal. Moszkvától Jaroszlavlig a gyorsvonatok 3 óra 16 perc alatt elérhetők. A rendszeres vonattal való utazás 4 és 5,5 óra között tart. A jaroslavli Moszkovszkij pályaudvartól a Rozhdestvenskaya templom távolsága 3,9 km. Gyalogolhat hozzá, valamint taxival is eljuthat.
